志摩房（山梨県身延町）は、身延山久遠寺の山内にある宿坊です。お勤めや瞑想に向き合いたい人も、食事やお酒を楽しみ、住職と語り合いたい人も、それぞれの過ごし方を受け入れてくれます。ここにあるのは、楽しむことも祈ることも暮らしのなかにある、という懐の深さ。女性も武士も、多様な人々に教えを開いていった日蓮聖人。その姿と、楽しみたい人も修行したい人も迎える現在の志摩房の姿を重ねながら、この宿の寛容さをたどります。
お参りのあとに、一緒に一杯
お参りをして、そのあとで飲み食いをする。住職は、それも昔からのお参りの姿だと話します。志摩房では、お酒を楽しみながら住職と話すひとときもあれば、お勤めや瞑想に静かに向き合う時間もあります。
楽しみたい気持ちを引っ込める必要も、修行への関心を遠慮する必要もありません。それぞれの思いで門をくぐれる寛容さが、この宿の魅力です。
多様な人に開かれた教えと、いまの宿の姿
日蓮聖人の教えには、女性も武士も、さまざまな立場の人が触れていきました。立場や生き方の異なる人々に開かれたその姿を、現在の志摩房の受け入れ方と重ねてみると、この宿の魅力が見えてきます。
訪れる目的は違っても、それぞれの過ごし方でお寺に触れられる。志摩房の受け入れ方には、そんな教えとの重なりを感じます。
この姿勢を考えるもうひとつの手がかりが、志摩房に伝わる縁起です。日蓮聖人が自分を害そうとした相手を許し、弟子として迎えたという物語をたどります。
山伏・善智法印と、日蓮聖人
鎌倉時代、身延山の近く・小室山に、関東一帯の真言宗寺院を治めるほどの力を持った山伏がいました。名を善智法印といいます。身延山に入った日蓮聖人に、善智法印は法論と法力の対決を挑みました。
伝説によれば、善智法印が真言を唱えると大きな岩が宙に浮きました。ところが日蓮聖人がお題目を唱えると、その岩を下ろすことができなくなり、善智法印は敗れたといいます。
毒入りのぼた餅と、一匹の白い犬
その場では降参したものの、善智法印の怒りはおさまりませんでした。帰り道の日蓮聖人を、逆さイチョウで知られる上澤寺での休憩に誘い、毒を入れたぼた餅を差し出します。
日蓮聖人がそのぼた餅を白い犬に与えると、犬はひと口で血を吐いて息絶えました。それを目の前で見た善智法印は観念し、弟子にしてほしいと願い出ます。日蓮聖人は自分を殺そうとした相手を許し、「日傳」の名を授けました。
日傳聖人は、日蓮聖人のそばで懺悔と給仕の日々を送るため、身延山に自らの庵を結びます。建治元年（1275年）、これが「要行院 志摩房」の始まりです。
「敵がいたからこそ、正しさが証明された」
なぜ日蓮聖人は、自分を殺そうとした相手を許したのか。住職はこう話します。
「お釈迦様にも、命を狙った人や迫害した人がたくさんいました。日蓮聖人も何度も命を狙われています。それでも、その人たちを許すんです。あえて敵や悪い相手がいたからこそ、お経に書かれているとおりに、自分の役目の正しさが証明されたからです」
そして、この話は750年前の昔話ではない、と続けます。
「ライバルや嫌な相手がいたからこそ、自分が大きくなれた部分は必ずあるはずです。これはいつの時代も同じ。嫌な相手をそう捉えられると、人はもっと大きくなれます」
悩みを抱えて相談に来る人にこの話をすると、多くの人が納得して帰っていくそうです。
「この世で幸せになるため」の教え
日蓮聖人の時代、地震や飢饉、戦が続くなかで、「せめて死んだら極楽へ」という信仰が広まっていました。日蓮聖人はそれに真っ向から異を唱えます。
「お釈迦様は何のためにみんなを救おうとしたのか。この世で幸せになるためでしょう、と。生きているあいだに、みんなでこの世を仏様のような世界にしていく。それが日蓮聖人の考えです」
目の前の暮らしに教えを生かす。その考えは、お参りも食事も語らいも大切にする、志摩房での時間につながっています。
33代目の住職が背負う「お役目」
志摩房は、その後も歴代の上人に受け継がれ、江戸時代の文政13年（1830年）にいまの東谷へ移りました。現在の住職は、この地に移ってから33代目にあたります。本堂には、室町時代・明応3年（1495年）作の仏像群が安置されています。
何百年も続くお寺を背負うことについて、住職は気負わずにこう答えました。
「結局は、お役目だと思っています。この場所に生まれたことには意味がある。30年ほどやってきて、それを感じるところがありますね」
長く歴史を受け継いできたこの場所で、住職は訪れる人を迎え続けています。
お寺での時間を求めて、世界から
志摩房には、ヨーロッパやアメリカからのお客様も多く訪れます。京都や奈良の観光地ではなく、いまも日本の人が本当に手を合わせている場所を見たい、という人たちです。
お客様の多くが、夕方のお勤めや瞑想を体験し、久遠寺の朝のお勤めへの案内もリクエストするそうです。お守りやお札を求め、魂入れをしてもらって持ち帰る人も少なくありません。あるアメリカ人の女性は、クリスマスに夫と息子へ贈るのだと言って、お札を買っていきました。
ここでは、750年前の縁起が、いまも誰かの人生に届いています。
予約の前に知っておきたいこと
* できる体験：夕方のお勤め（約60分・法話つき・宿泊費に含む）／久遠寺の朝のお勤め（無料・参加任意）／瞑想（1,000円）／唱題行（1,000円）／写経・写仏（各2,000円）／作務。いずれも僧侶の都合で実施できない場合があります。久遠寺の朝勤は、住職が案内し、丁寧にガイドしてくれます。
* 食事：地元の野菜と身延名産のゆばを使った家庭料理。精進料理への変更も可。チェックインの7日前までに申し込み（家族の台所の話は、別の記事でくわしく紹介します）
* 客室：人数に合わせた和室（定員10名）と、2024年に新しくした中庭を望む特別和室（定員2名）
* チェックイン / アウト：15:00〜20:00（夕食付きは18:00まで）/ 10:00
* アクセス：JR身延駅からバス「身延山行き」終点下車。宿坊前に無料駐車場あり
空室と料金は、志摩房のページの予約ボタンからご確認ください。
https://oterastay.com/stay/shimanobo/
女性も武士も、多様な人が教えに触れていった日蓮聖人の時代。いまの志摩房にも、楽しみたい人、修行したい人、それぞれの思いを迎える門が開いています。自分に合った過ごし方で、お寺や住職との時間に触れてみてはいかがでしょうか。